为什么选择走上去

到五台山的第二天早上,我在黛螺顶山下站了一会儿。旁边有索道,可以直接把人送上山顶;眼前是一条石阶,一路往上,看不到尽头。当地人把这条石阶叫作“大智路”,据说一千余级。

我决定走上去。理由不复杂:坐索道只得到山顶,走石阶得到的是一路上的东西。

石阶上的三次歇脚

第一段石阶比较缓,两侧是松树,路边有石凳。走起来还不算吃力,旁边陆续有人经过:有背着香的老人,有牵着孩子的夫妻,也有几个年轻人一边走一边数台阶。

到第二段时台阶变陡了,每隔十几级就要停一下。我在一处平台上歇第一次,回头看——刚才走过的路已经缩成一条细线,台怀镇的白塔在下面露出一个小尖。歇第二次的时候遇到一位上了年纪的居士,她说自己每年都来一次,从不用索道;问累不累,她笑着说“累,但心里舒服”。

第三次歇脚是在离山顶不远的转角。风开始大起来,把衣服吹得贴在身上;这里的松树变得矮而密,全都朝一个方向偏,能看出常年被风吹的痕迹。从这个转角往下看,整座台怀镇铺在山谷里:寺院的殿顶、白塔、街巷与停着的车,全都排得清清楚楚。

五台山黛螺顶的石阶步道与经幡
大智路 · 石阶一级级往上,两侧是松林

山顶的寺院与那个俯瞰

登到山顶,寺院的院墙不高,门内是一处不大的院子。寺中供奉着五座台顶的文殊像——这也是“小朝台”的由来:走完这一处,等于把五座台顶都朝拜了一遍。院里有香客在上香,也有僧人在走动,整体安静,不喧哗。

山顶另一侧是一处开阔的平台,从这里看台怀镇的角度比刚才更好的:整个山谷的殿顶像一片灰色的鳞片,白塔在中间最显眼,远处山坡上的树一片一片的绿。风很大,我把外套的扣子都扣上,站了几分钟就下去了。

下山我还是走石阶。换一个方向走,看到的东西完全不同——刚才背对着的景物现在正对着你:山谷、路边的经幡、被风吹得倾斜的树。膝盖有点酸,但走得比上山快。

关于“朝台”的一点理解

下山路上我在想,为什么这里会有“不登黛螺顶,不算朝台人”的说法。大概因为朝台这件事本身讲的就是“走”——五座台顶相距很远,大朝台要走上几天;而黛螺顶这一千级台阶,是给时间与体力有限的人留的一条路。它把“走”这件事浓缩成两小时。