行前准备:先预约,再看时段

归元禅寺由浙江僧人白光、主峰于清顺治十五年(1658年)依明代汉阳诗人王章甫的葵园创建,属禅宗曹洞宗,寺名取自《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。它与宝通寺、莲溪寺、古德寺并称武汉四大丛林,1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院,2001年获评国家首批4A级旅游景区。寺内古树参天、花木繁茂,因此又有“汉西一境”的美誉。

进寺有两件事要先办:预约与买票。寺院实行网络预约购票,可在官方公众号预订当日与未来两天的门票,每人当日限购三张,凭二维码过闸机入寺;开放时间约8:00–17:00,约16:30停止售票与入寺,17:00清场,分四个时段入寺。票价平日约10元、春节与五一、十一等节假日约20元,门票含三支清香,寺院不提倡自带香烛;60周岁以上老人、现役军人、残疾人、持皈依证者等凭证免票。农历初一、十五与春节期间另行安排。以上均以寺院官方公告为准。

一句话路线:山门与韦驮殿 → 中院大雄宝殿与放生池 → 南院罗汉堂数罗汉 → 北院藏经阁与三圣殿 → 双面观音与圆通阁 → 碑廊。

上午:山门、中院与大雄宝殿

寺院坐西朝东,分北、中、南三院,占地约一百五十余亩,殿舍二百余间。这种“三院鼎立”的布局与常见的中轴对称佛寺很不一样,进门之后先别急着往里冲,站在山门内看一眼整体方位,后面逛起来会顺很多。

中院的主体是大雄宝殿,高约十五米、面阔五间,砖木结构融合明清风格,黄墙红瓦配飞檐翘角,殿内三尊鎏金大佛端坐莲台,正中为释迦牟尼,左侧药师佛、右侧阿弥陀佛。殿前的放生池与两侧钟鼓楼构成中院的起点,栏杆雕工很细,与殿内的梁柱彩绘相呼应。

上午人相对少,殿内的光线也柔和,适合慢慢看。院中的古树都很老了,树荫把院子压得很低,夏天走进来凉意明显——这也是“汉西一境”这个说法的由来之一。

武汉归元禅寺殿宇与黄墙
归元禅寺 · 殿宇与黄墙(示意)

中午:罗汉堂,数一次罗汉

南院的核心是罗汉堂,也是全寺最负盛名的一处。堂内供奉五百余尊罗汉,采用“脱胎漆塑”(也叫“金身托沙”)工艺,以丝绸、棕麻等原生材料塑成;罗汉堂平面呈“田”字形,四个天井既通风又采光,据说1931年与1954年武汉发大水时,这些罗汉曾浮于水中而安然无恙。

来这里一定要体验数罗汉:跨门槛时左脚先入便从左边起数,右脚先入便从右边起数,数到自己的年龄数停下,那尊罗汉的神态便被当作一段流年的提示。数罗汉本身不收费,请人解签另计费用,是否要解全看自己。罗汉堂内禁止拍照与触摸塑像,这一点要记牢。

看罗汉不要赶。五百尊塑像没有两张面孔是重复的,有的盘腿端坐、有的卧石看天、有的在研读经文,一尊一尊看过去,比匆忙数完一圈有意思得多。出堂之后可以在堂前的院子坐一会儿,把刚才数的那个数记下来。

下午:藏经阁、双面观音与碑廊

转到北院,主体是藏经阁:1920年复建,高约二十米、两层五间,是武汉市内唯一现存的砖木结构古建筑,藏经七千余卷,殿内还供有一尊重逾一吨的玉石释迦牟尼坐像。三圣殿与大士阁也在北院,供奉西方三圣与观音像,殿内的彩绘与鎏金在午后的光线下颜色很正。

广场上的双面观音铜像体量很大,一面持净瓶、一面持杨柳枝;再往前是近年的新建筑圆通阁,内五层外三层,基座为石结构,工艺很讲究,具体开放区域以现场公示为准。碑廊长约四十米,以寺院历代方丈的书法碑刻为主,配大理石写意画,喜欢书法的人可以在这里多留二十分钟。

武汉湖光与城市景观
武汉湖光与城市景观(示意)